土耳其旅游景点游记:圣索菲亚大教堂

圣索菲亚大教堂以一位名为索菲亚的圣人而命名,是世界上最著名的教堂之一。站在这里,其庄严肃穆似乎能使时光停滞,拜占庭文化的典范-马赛克壁画在此处成为了历史瑰宝。

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走进大教堂,让人震撼的是那些巨环形状的、自天而降的青铜架水晶大吊灯,成就了这个巨大空间里的点点繁星的辉煌气氛,让你感受到了与历史互动的真实体验。

 

与之相呼应的是大教堂的地坪,铺就了来自世界各地的名贵石材。室内地面铺上了多色大理石、绿白带紫的斑岩以及金色的马赛克,在砖块之上形成外壳。这些覆盖物掩饰了柱墩,同时使外观看起来更加明亮。

 

在索菲亚教堂的神座一侧,有一方地坪特别引人瞩目,它是用建造这座教堂的所有石材拼接铺成的:每块石材都是来自世界各地不同的采石场,包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙利亚的黄石。超过一万人参与建造工作,这所新教堂马上就被认为是重要的建筑,展示了建筑师的创造力。

 

在十六世纪拜占庭人统治期间,大教堂变得日益破败。当时的地震工程师科查·米马尔·希南加固了教堂,并在四周建造了扶壁支撑外墙,就此造成了今天大教堂外观的繁复结构。

 

另外,圣索菲亚大教堂建筑设计有高大的中庭,以及复杂的、风格迥异的走道和回廊。通过一条暗藏其中的铺满碎石的走道,人们可以到达第二层的回廊。

 
上层楼座被设置成马蹄形,环绕着教堂正厅,迄至后殿。皇后包厢就位于圣索菲亚大教堂上层楼座的中央。皇后及其宫廷人员可在这里观看在下方举行的仪式。一颗球形、绿色的石头标明了皇后的坐驾。

 
上层楼座是供皇后及其宫廷人员专用的场所,那里保存著多个马赛克作品,实属稀世珍宝。保存得最好的马赛克位于上层楼座的南部的【西南大门马赛克】:位于西南大门的鼓室,来自944年,它在1849年福萨蒂负责复修工作时被发现。马赛克上的圣母坐在没有椅背的宝座上,双脚安放在以珍贵小石修饰的台座上,儿童时代的耶稣在她的膝上,他的左手拿着卷轴,给予祝福。站在圣母左方的是身穿礼服的君士坦丁一世,他把城市的模型送给圣母,在他身边的文字提到:“圣人及伟大的皇帝君士坦丁”。查士丁尼一世则站在圣母右方,把圣索菲亚大教堂的模型呈给圣母。圣母头项两侧的圆雕刻有花押字“MP”和“ΘY”,那是“Mētēr”及“Theou”的缩写,意指“上帝的母亲”。

 

在南楼座东侧墙壁上的【女皇佐伊马赛克】出自11世纪。马赛克上的基督神像身穿深蓝色长袍(拜占庭艺术的习惯),他坐在金色背景的中央位置,以右手祝颂的同时左手拿着圣经,在他的两侧分别写有“IC”及“XC”,意指“耶稣基督”(Iēsous Khristos)。身穿礼服的君士但丁九世和女皇佐伊分别在耶稣的左右侧。君士坦丁九世呈上钱包,象征着他在教堂的奉献;佐伊女皇手持卷轴,象征着她作出的奉献。君士坦丁九世头上的文字写道:“君士坦丁,上帝基督虔诚的皇帝、罗马帝王、蒙那马裘斯”。佐伊女皇头上的文字写道:“佐伊,非常虔诚的奥斯古塔”。他们原来的头部已被刮去,现时那三个是后来替换上的。早期版本的马赛克可能显示佐伊女皇的丈夫罗曼努斯三世(Romanus III)或她的养子米海尔四世(Michael IV)。另有一说法认为这幅马赛克原本是描绘著更早期的皇帝及女皇,后来被换上这个版本。

 
【三圣像马赛克】可能出自1261年,它被用来表示结束了57年罗马天主教的统治,回归正教信仰。这是第三幅位于上层帝王楼座的马赛克。三圣像马赛克因人物面目柔和、神情和善及其格调而被广认为圣索菲亚大教堂最精良的马赛克。该马赛克的风格与13世纪末至14世纪初的意大利画家近似,如杜其奥(Duccio)。马赛克上圣母玛利亚及圣若翰洗者的面部轮廓只露出四分之三,他们祈求基督神像能在最后的审判怜悯人类。马赛克下半部已严重败坏,大概是因为马赛克邻近窗户,受到雨水冲刷。该马赛克被视为拜占庭图画艺术复兴的起始。

 

圣索菲亚大教堂曾经是君士坦丁堡拜占庭帝国的主教堂,并且是拜占庭帝王仪式的首要场地,如加冕典礼。最有意思的是圣索菲亚大教堂在当时还可以为世俗的逃犯和作恶者提供庇护,世人对此津津乐道。所以,现在的游客有闲时也会在院子里的咖啡座稍事休息,以感恩这座大教堂当年的宽容和庇佑。

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